十一月 12, 2007

This ’statement’ pop out in my mind as I was having my shower just now.

I am living an un-press-worthy yet exciting life.

I am talking about something ambiguous again.

書緣(2)

九月 4, 2007

書撰我, 我撰書, 分割不開。

每當我有想不通的事, 我總會在書店抽中一本能解我心鎖的書。 有時候, 我真的會感激手頭上的書。
記得有一次, 我面對工作上的重大抉擇。 當時的工作, 食之無味, 棄之又可惜, 我進退兩難。 那時朋友遊說我買”the undomestic goddess”。 我買了。 看完時, 我作出決定, 離開dtt。 然後有一次, 面對情感上的問題, 人灰到不得了, 整個人都要枯萎。 那時, 我無意識地拿起paulo coelho的 zahir —-一本連書名都看不明白的書。 然後, 我放開了, 人變豁達了。昨天, 在pageone的巨型書庫裡, 無意中打開一本中文書, 看了兩頁, 就被吸引。 翻看封面, 發現是張小嫻的著作, 於是不加思索就把它買了下來。 看完後, 我又明白愛情多一點。

我真的很愛書。我和它的情, 是天註定的吧。

幸福

九月 2, 2007

「現在的小朋友真幸福。」記得爸爸常對我說。

從前, 他們沒有飽飯吃, 小學未畢業就出來幫補家計, 工作環境極差, 通常都是污穢不堪的工廠, 還有, 上一輩家教很嚴, 通常都是打打打, 吊起來打, 按在地上打, 總之要打…. 我這一代有些反虐兒觀念, 加上birth control, 我們都變珍貴了。 比起上一代, 我們可說是溫室的小花朵, 幸福到不得了。

現在, 小朋友不但得到全能發展, 物質上也比我們這一代豐富, 手提電話、ndsl、ipod, 人人最少手執三機。 從前, 做project要去圖書館找資料, 做創作要靠自己想像; 現在的小朋友可輕鬆得多, 想知道什麼, 上網就可以了。 他們知道的比我多, 知識範疇亦比我廣。他們呀, 連「燈光污染」都知道, 連「公共空間」都知道… 年紀小小, 就可以交流團的名義四出外遊, 見識也比我廣吧, 慚愧慚愧。

很羨慕他們, 如果我生在這年代, 我想我會更懂得發揮自己的長處, 更勇敢地實現我的理想。 也許我會是個設計師? 插畫家? 鋼琴家也說不定。 唔… 我忍不住要說:「現在的小朋友真幸福。」

Psy-test

九月 2, 2007

Where is the core?

Answer 1: the sun

Answer 2: the core of the earth

Answer 3: In front of you. I am the core.

 I understand why you would choose answer 3. I also understand why you are like that and how unchangeable a characteristic it is. Hence, I won’t try to change you. I would patiently wait until you invite me to enter your heart when I eventually become part of your core.

傻人

九月 1, 2007

「好傻仔呀你。」朋友常常這樣取笑我。

什麼是「傻」呢? 我想, 傻的人做事會異於常人吧。 傻人用三十張惠康coupon換隻poodle毛公仔便開心數十天; 每天都吃雪糕, 但每次吃雪糕時仍然異常滿足; 還會過份地悲天憫街上的乞丐; 看書會投入得想哭…

但其實這樣仍然不夠!

傻人應該忘記自己年事已高, 去學彈鋼琴, 辭掉收入穩定的工作修讀fine arts, 隨時哭, 隨時笑, 隨時轉話題, 隨時放聲高歌, 想說什麼就說什麼… 從今以後, 只忠於自己的感受, 不再為別人的歡愉而放棄自己。

不過… 引paulo coelho的說法,「最傻的人始終是花掉終生時間去盲從他人旨意的一般人。」

兒時夢想

八月 21, 2007

小時候有很多夢想: 醫生、老師、畫家、設計師、空姐、商界女強人… 都是可愛到不行的夢。小時候有籌碼去夢去想, 但到了一定年紀, 可夢的範圍越來越窄。 中三沒有選修美術, 於是就疊埋心水修讀理、商相關的項目; 大學選讀了心理系, 成為醫生的夢也不能圓了。到了寄求職信時, 向港龍、國泰申請的職位是MT而非FA, 就「山」去了當空姐的可能性。  接著, 向deloitte說再見, 也就是向「商界女強人」說了聲byebye~ 

我們有很多夢。 成長的關鍵, 就是要我們跟隨自己的意願, 親手把這些夢逐一擊落, 剩下的, 就是我們的人生了。而我? 可走的範圍越收越窄, 最後發現自己身處一所學校, 當了一位教師。 哈, 除了讀幼稚園時對老師莫名其妙的崇拜外, 過去的十多年來我都沒有為「為成教師」付出過努力, 偏偏我就成了一位教師。 不謹對我朋友, 對我來說, 這也是個意外。 更有趣的是, 我很喜歡這份工!  不瞞你說, 初時決定入職是平衡了各方利害的結果, 但做下來, 竟也發現自己樂在其中。 這就是隨遇而安的好處。 我們用不著無時無刻都定立很長遠的方各, 亦無需為過去的決定而後悔, 只要在每一個分岔口小心選擇左右前後就好。

這是面對對將來的無力感作出妥協的唯一辦法吧?

書緣

八月 20, 2007

我跟書本很有緣份, 自小已經喜歡拿著書本不放。

小時候看的, 有<紅血球的故事>, <金銀島>, 和很多漫畫偉人傳記。 兒時常希望自己可以像凱倫凱勒一樣, 做一個又偉大又堅強的女子。 到長大了一點, 就開始看各種各樣的小說 (和琳琅滿目的textbook和past paper…)。 英文的, 有roald dahl系列和goosebumps系列 –  整個大興圖書館的同類書藏都看過了; 中文的, 有金庸、人物傳記、梁望峰小說、赤村次郎的三色貓系列、梁鳳儀財經小說等 ; 可見我看的中文書很多, 惜記性不好, 錯別字的問題自幼便很嚴重, 改不了。 現在, 興趣比從前廣了, 也就不局限於看小說作品, 而且對小說的要求也高了–  純故事不看、 勵志及心靈健康不看、空泛的財經理論不看、千篇一律的散文集不看。 未來, 希望可以集中精神看一、兩門自己最有興趣的項目, 歷史遺址, 尼采哲學, 文藝復興時期, 生物, 和語言五項, 都在我考慮之列; 都很有趣, 真的不知如何取捨。

很慶幸自己是個有「書緣」的人, 因為輕輕便便, 簡簡單單的一本書, 已經能夠點綴我的生活。 乘撘長途車時, 獨自在咖啡室時, 一個人無聊時… 只要有一本書在手, 我就會滿心滿足。書本令我變成一個懂得自娛的人。 “reading is fun”, 對我來說, 一點也不錯。

交通

八月 17, 2007

井井有條, 自然井然有序, 可是有序並不等於有效。

篤篤是泰國市區內隨處可見的交通工具。 它是一輛三輪電單車, 貌似香港的家庭式三輪車, 乘客坐在開揚的後坐, 和鐵馬上的司機一起呼吸在公路上的漫天塵埃。 三天前, 我正式感受到篤篤跟泰國交通交合後的可怕結果。 曼谷的馬路是成「井」形的, 很多很多十字路口, 而且每直路四線並行, 若連同車子間穿插的電單車, 直是六、七線並行… 所以, 每個十字路口也會塞車。四邊的車子要排大隊, do re mi fa, 「井然有序」地過馬路。 粗略估計每過一個十字路口要等待十分鐘, 走一公里的路可以有三、四個十字路口, 也就是要花上二十至三十分鐘的時間! 難怪篤篤的司機會如斯不耐煩。

井然, 從來都不是最有效的方法。 multi-tasking, networking, 都比排大隊好。 可是, 排隊給我們休息的時間, 給自己籍口晚一點才工作, 無可奈何地享受被塞的感覺。 人家曼谷人都未有怨言, 我這個狂躁的香港人都不知道在吵什麼…

相對論?

八月 8, 2007

兩個男人在森林裡遇見了熊, 他們拼命狂奔。高個子突然停了下來, 脫下靴子, 換上跑鞋… 矮個子有點出奇:「換上跑鞋就能跑得比熊快了嗎? 別傻了。」高個子:「我不是要跑得比熊快, 跑得比你快就可以了。」

都沒有絕對。 同一個人, 在不同的職場工作, 身價已經大相徑庭。 在這裡教書, 由於我有一年的良好紀錄, 大家視我為掌上明珠, 對我千般寵幸, 以至我有意離開之時, 上司更是極力挽留。 但當我去其他校舍面試時, 情況就可怕不已。 被指我沒有相關的學仕學位, 沒有教育文憑, 經驗尚淺, 嚴重懷疑我的能力及資力。 也難怪, 我只證明了我比原校的同事好, 並不代表我比他校的同工好, 待遇自然不同。 就如… 我在香港只是個醜女人, 但在大溪地可能是個大美人的情況一樣。

有時, 這種環境形成的相對誤差會令人難以適應。明明是親友眼中的才子, 到了社會工作, 才發現自己的才學之平庸, 天才變庸才, 實在可悲。 庸才回到朋友擁抱中, 又變回才子… 超人變身, 談何容易? 有時候, 「才子」想奮力向上, 想逞一逞強, 想吐氣揚眉; 又有時候, 「才子」憂鬱軟弱得要逃。 性格分裂了… 別無他法, 要做真正的與別不同, 就得不斷努力, 做到比別人好。 這是一道永遠都走不完的天梯, 但要成功, 我們都得朝著頭上光處走下去。 不進則退, 因為所有東西都是互動的, 相對的。

很難提出一些「絕對」的例子吧? 不要跟我說「愛」是絕對的… 愛, 也有越來越愛, 和越來越淡之分。

Freedom is…

八月 6, 2007

Slavery

I read this line in George Orwell’s 1984. What so fascinating about these three words is the funny way of his using the word ’slavery’. Usually, slavery means freedom is captured.We seldom equate freedom with slavery but George successfully put it in a meaningful way. I may not fully understand his original meaning, but there’s no facts, just interpretations, right?

Let’s see what slavery is in our mind before we look into George’s. Since we are materialistic, workaholic, and emotionally-overwhelmed, we become the slave of money, work, fame and love. We live for these masters of our life. Our freedom is slaughtered by slavery. ‘oh, FREEDOM IS CAPTURED.’ People start panicking, ‘oh my god, I want my freedom back.’ They work harder to earn more and to find their ‘true love’ so that they can be the master of their own life, again. There’s nothing wrong with what they are doing. The problem lies on their false admiration to freedom. They fail to see by struggling to be free, they are, at the same time, being its slave. So what is slavery? Is it really that bad? And what is freedom? Is it as heavenly as we think?

Let’s visualize this by a simple reduction game.

“I want to be an artist.”
“Why do you want to be an artist?”
“coz I love drawing.”
“Why do you like drawing?”
“coz I feel good when I draw.”
“Why do you want to ‘feel good’?”
“coz I want to feel good.”
“Why do you want to feel good? The answer is simple– the sense of well-being (SWE) is the ultimate goal in life, no one can escape from it. SWE is life. SWE is the origin of happiness.”

Every action or vision, including our dreams and our ‘masters’, can be reduced to this single conclusion. Hence, there is no freedom without slavery as if there is no sense of well-being without our masters. Yes, we work so hard for our morgages; yes, we turn into a downward spiral because of our annoying partners, but should we also remember morgages and those partners are also our urge to live a better life? Without these, where comes our goal? And where comes our freedom?

To understand this more, we have to know ‘what is freedom?’ which should come to a conclusion that freedom cannot, or should not, exist.